Звернення до вірних УГКЦ в день Усікновення голови Івана Хрестителя з закликом до спільної молитви за жертвами узалежнень в Україні

Дорогі у Христі! Сьогодні наша церковна спільнота творить спільну молитву за жертвами узалежнень в Україні. Проблема різного роду залежностей набула в Україні масштабів епідемії. Зараз достеменно уже ніхто не може назвати кількість людей, залежних від алкоголю, наркотиків, азартних ігор… Однак їх кількість вимірюється мільйонами, і ми щоденно зустрічаємо їх на вулицях наших міст і сіл; вони приходять на наші святкування як друзі, сусіди чи колеги по роботі, а, можливо, вони є у нашому родинному чи сімейному колі. Якщо комусь із нас довелося контактувати із залежною особою, то, згадуючи усі неприємні моменти спілкування –  образи, неправду, маніпуляцію чи агресію з боку залежної особи стосовно нас, –  не можемо так легко визнати, що ця людина є «жертвою». Радше самі себе почуваємо скривдженими і «жертвами». Та спробуймо поглянути на залежних людей очима віруючої людини, дослухавшись до євангельської науки. Жертва – це людина, яка потрапила в пастку через підступність і злобу якогось ворога. Той, хто розставляє пастки для душі людини, – це духовний ворог людства, батько усілякої неправди – диявол (пор. Ів. 8,44). Видаючи зло за добро, вводить людей в оману, зароджує в їхніх душах пристрасть, непереборну прив’язаність до іншої людини, предмета чи речовини. Так діє він і стосовно тих, кого ловить у пастку залежності.  Поволі й непомітно для людини ставить алкоголь, наркотик чи азартні ігри в центр їхнього життя. Коли людина стає залежною, то навіть будучи свідомою цього, не може відмовитися від джерела узалежнення. Навпаки, заради пережиття чергового задоволення готова обманювати, сваритися, принижувати, красти чи навіть убивати… Людина залежна, роблячи такі страшні вчинки, вже не належить собі, в її серці живе пристрасть, через яку диявол не дозволяє їй бути собою, віддаляє її від своєї ідентичності, родичів та друзів, а що найтрагічніше – від  Бога! Зауважмо, що ніхто із залежних не бажав собі долі алкоголіка, наркомана чи «ігромана». Кожен з них, однак, дозволив собі відступити на крок від правди про взаємини Бога і людини: що єдине джерело істинної радості – це життя з Господом, до якого закликає псалмоспівець (Пс. 34,9); що єднання з Богом неможливе без виконання Його святої волі (Ів. 14,23); що чеснота тверезості є одним із фундаментальних духовних засобів для осягнення вічності (пор. 1Кор. 6, 9-10). Сьогодні чимало наших братів і сестер у Господі добровільно йдуть дорогою загибелі, неухильно наближаючись до пастки залежності. Для багатьох християн відступ від правди заповідей Господніх у цьому питанні став непомітним. Так, наприклад, перетворити християнське свято на застілля з пияцтвом, віддячити за допомогу в якійсь справі алкоголем, примусити свого гостя вжити спиртне, пригостити алкогольно залежного спиртним,  закрити очі на вживання неповнолітньою дитиною алкоголю чи наркотиків або свідомо пригостити  неповнолітню дитину алкоголем – стало звичним явищем. У день пам’яті жертв узалежнень згадаймо слова сказані Господом через пророка Ісаю: «Горе тим, що зло видають за добро!» (пор. Іс. 5,20) Підносячи спільну молитву до Господа за жертвами узалежнень, Церква заохочує усе українське суспільство усвідомити, що саме жива християнська віра може допомогти нам подолати це всенародне лихо. Дослухавшись до науки Церкви щодо збереження чесноти тверезості, можемо зробити чимало практичних висновків, які стануть дієвою допомогою жертвам узалежнень. Творімо молитву за переставлених у вічність, які померли внаслідок узалежнення. З любові до ближнього ми покликані пам’ятати і про тих, хто легковажно пробудив у своїй душі пристрасті, які руйнують і забирають в людини здатність турбуватися про спасіння власної душі та приводять до передчасної і неприродної смерті. Супроводжуймо молитвою, словом і ділом милосердя близьких залежної особи. Зокрема, берімо участь у житті членів родини, де є узалежнення, через складення присяги в Золоту книгу тверезості в наміренні за зцілення залежної людини. Виховуймо власних дітей у любові до чесноти тверезості. Будьмо добрим прикладом у святкуванні та прийнятті гостей, де не має місця пияцтву, а святкова зустріч стає нагодою прославити Бога. Віддячуймо за добрі діла і допомогу нашим доброчинцям засобами, які не суперечать християнським моральним засадам. Творячи молитву за жертв узалежнень, згадуймо й тих, кого залежність іншої людини торкнулася у надзвичайно трагічний спосіб – це жертви дорожньо-транспортних пригод, спричинених водіями в стані алкогольного чи наркотичного сп’яніння, жертви різних хуліганських вчинків, пограбування, зґвалтування чи розбою, вчинених особами в стані зміненої свідомості та багатьох інших трагічних ситуацій, де алкоголь є посередником, через якого християнин стає жертвою духовного ворога, що намагається знищити людину. Будьмо пильними, дорогі брати і сестри, у боротьбі за власне спасіння. Дбаймо, отже, про себе і про тих, хто в своєму житті недобачив тієї небезпеки, яку духовний ворог несе через вживання спиртного, наркотичних речовин, захопленням іграми. Нехай святий Предтеча Іван Хреститель, який за своє земне життя не торкнувся п’янкого напою, бо відкрив своє серце для найбільшого джерела радості – Бога, буде нам добрим прикладом у веденні достойного християнського життя. Дбаймо про відновлення та утвердження чесноти тверезості в нашому народі! 3.09.2012 року Божого Комісія УГКЦ у справах душпастирства охорони здоров’я P.S.: Звернення слід прочитати під час святкової Літургії 11 вересня. Якщо празник на парафії не вшановується врочисто, то звернення читається в наступну неділю. Прохання на єктенії додаються. Звернення видано з огляду на постанову Тридцять шостої сесії Синоду Єпископів Києво-Галицького Верховного Архиєпископства Української Греко-Католицької Церкви (Зарваниця, 20-21 червня 2007 року Божого) «Про вдосконалення праці в ділянці боротьби за тверезий спосіб життя» (1.І). Прохання на сугубій єктенії 11.09.2012 р.Б. під час богослужіння (молитви) за жертвами узалежнень в Україні Ще молимося за молодь нашої парафії, щоб споможені Твоєю благодаттю ревно дбали про дар здоров’я, плекали чесноту тверезості і не дозволяли затьмарити в собі образ і подобу Божу гріхами пияцтва, вживання наркотиків, азартними іграми, просимо Тебе, Господи, вислухай і помилуй. Ще молимось за усіх парафіян благословенних даром батьківства, щоб добрим прикладом власного життя заохочували і настановляли дітей своїх до життя у тверезості і допомогли їм належно цінувати Твій величний дар здоров’я, просимо Тебе, Господи, вислухай і помилуй. Ще молимося за зцілення поневолених алкогольним, наркотичним, ігровим чи іншим узалежненням. Подай їм, Господи, зрозуміння свого стану, просвічення їхнього затьмареного розуму і духа, зціли їхнє пожадання, утверди їх у чесноті стриманості, відроди їхню турботу про спасіння власної душі і мир у їхніх родинах та даруй їм ласку свободи Твоїх дітей, просимо Тебе, Господи, милостиво вислухай і помилуй. Ще молимося за тих, хто зазнав кривди, душевних страждань, втратив здоров’я через дії людей в стані алкогольного чи наркотичного сп’яніння. Зішли, Господи, в їхні серця любов, щоб пробачили кривдникам та віднайшли через Твою благодать радість життя і завжди відчували Твою присутність, благаємо Тебе: вислухай і помилуй. Детальніше...

Чин відновлення приречень у святому хрещенні з нагоди тисячоріччя хрещення Русі-України

Священик: Благословен Бог наш завжди, нині і повсякчас, і на віки вічні. Хор: Амінь. Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі. Царю небесний, утішителю. Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, скарбе дібр і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, благий, душі наші. Святий Боже, святий кріпкий, святий безсмертний, помилуй нас (3). Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь. Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, посіти і зціли немочі наші імени Твого ради. Господи, помилуй (3). Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь. Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім’я Твоє, нехай прийде царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Священик: Бо Твоє є царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки вічні. Хор: Амінь.     Тропар святому Володимирові Великому, глас 4:  Уподобився ти купцеві, що шукає цінної перли,* славновладний Володимире,* що сидиш на високому престолі матері городів,* богобереженого Києва;* досліджуючи і посилаючи до царського городу,* щоб пізнати православну віру,* знайшов ти неоціненний жемчуг, Христа,* що вибрав тебе, як другого Павла,* і отряс сліпоту у святій купелі, разом душевну і тілесну.* Тому празнуємо твоє успення ми, люди твої.* Моли, щоб спаслися душі наші.   Молитва  Диякон: Господеві помолімся. Хор: Господи, помилуй. Священик: Господи Вседержителю, Творче й Сотворителю людського роду! Ти з небуття до буття нас привів. Ти народ наш поставив перед віками володіти землею українською. Ти апостола Свого первозванного Андрея послав, щоб він на цих землях засіяв зерно віри. Через віки Ти вірних Своїх слуг-мучеників привів на Україну для чистої ісповіді віри. Коли було вгодно Тобі, Творче вселенної, Ти поставив серед українського народу рівноапостольних володарів Володимира Великого й Ольгу Київську, Ти серця їм відкрив і розуміння їхнє просвітив святою істиною Твоєю. Ти ізбавив народ наш від ідолослужіння. На місце пустих божків Ти сам вселився в нас, даруючи життя. На місце поганської злоби Ти дарував милосердя. На місце помсти Ти закріпив у нас прощення, страстотерпців Бориса й Гліба поставив печаттю цього дару. На місце самолюбства Ти встановив посеред нас ангельське життя, і преподобних отців Антонія і Теодосія поставив начальниками монашества. На місце мрачних забобонів Ти воздвиг світлих святителів і проповідників Твого слова. Ти скріпив народ Твій словом Твоєї істини і не дав ворогові вирвати віри з сердець наших. По сьогоднішній день Ти прикрашуєш нашу Церкву й наш нарід Твоїми слугами, мучениками й ісповідниками, які стоять твердо, як дороговказ для нас до Твого царства. Сам і нині, Владико, зішли Духа Твого Святого на людей Твоїх, відтягни пристрасть і тьму та просвіти нас світлом Твоїм. Бо Тобі належить честь і поклонення, Просвічення наше, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки вічні. Хор: Амінь.   Відречення від сатани і з’єднання з Христом  Священик: Обернемося зараз усі до заходу, де сонце заходить, до місця темряви, і, дивлячись на ту темряву, відречемося її. Будемо відрікатися сатани і всякого зла. Щиро, з глибини душі, заявім, що ми є проти диявола, проти зла, і не хочемо брати участи у людській злобі, обмові, нечистоті й помсті. Відтак запитаюся вас, чи відрікаєтеся диявольського зла, що так часто нас спокушає; прошу відповісти «відрікаюся», так як наші предки це зробили в році 988, і так як наші хресні батьки це зробили у нашому імені, коли нас принесли до хреста. Прошу тепер обернутися до заходу. Священик: Чи відрікаєшся сатани, і всіх діл його, і всіх ангелів його, і всього служіння його, і всієї гордині його? Люди: Відрікаюся! Священик: Чи відрікаєшся сатани, і всякої гордості, захланності, нечистоти, заздрості, не уміркованості, гніву й лінивства? Люди: Відрікаюся! Священик: Чи відрікаєшся сатани, і всякої злоби, ненависті, помсти, обмови й самолюбства? Люди: Відрікаюся! Священик: Тепер обернемося до сходу, до місця світла, і, дивлячись на те світло, яке є образом Ісуса Христа, заявім, що хочемо з’єднатися з цим Світлом, відповідаючи «з’єднуюся» на такі запитання. Священик: Чи з’єднуєшся з Христом? Люди: З’єднуюся! Священик: Чи з’єднуєшся з найбільшим добром, що ним є Ісус Христос? Люди: З’єднуюся! Священик: Чи з’єднуєшся з самою любов’ю, мудрістю, миром і радістю, що ними є Ісус Христос? Люди: З’єднуюся! Священик: Чи віруєш Христові? Люди: Вірую Йому, як цареві і Богу!   Ісповідання віри  Священик: Як вияв нашої віри, голосно і радісно виголосім тепер ісповідь віри єдиної, святої, соборної й апостольської Церкви. Люди: Вірую в єдиного Бога Отця, вседержителя, творця неба і землі, і всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, єдинородного, від Отця родженого перед усіма віками – світло від світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося. Він задля нас, людей, і нашого ради спасіння зійшов із небес, і воплотився з Духа Святого і Марії Діви, і стався чоловіком. І був розп’ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований, і воскрес у третій день, згідно з писанням. І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця. І вдруге прийде зо славою судити живих і мертвих, а Його царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа животворящого, що від Отця [і Сина] ісходить, що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий, що говорив через пророків. В єдину, святу, соборну й апостольську Церкву. Ісповідую одне хрещення на відпущення гріхів. Очікую воскресіння мертвих і життя будучого віку. Амінь.   Хор: Ви, що в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися. Алилуя (3).   Прокімен  Диякон: Будьмо уважні. Священик: Мир всім. Диякон: Премудрість. Будьмо уважні. Хор співає прокімен, глас 4:  Господи, в світлі лиця Твого підемо,* і в імені Твоїм зрадіємо повіки. Стих: Виділи всі кінці землі спасення Бога нашого.   Апостол  Диякон: Премудрість. Читець: До Римлян послання святого апостола Павла читання. Диякон: Будьмо уважні. Читець читає Апостол до Римлян, зачало 91 (Рм. 6, 3-11):  Браття, всі ми, що в Христа Ісуса охрестилися, у смерть Його хрестилися. Ми поховані з Ним через хрещення на смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, і ми теж жили новим життям. Бо якщо ми з’єднані з Ним подобою Його смерти, то будемо і подобою воскресення. Знаємо ж, що старий наш чоловік став розп’ятий з Ним, щоб було знищене це гріховне тіло, щоб нам гріхові більше не служити; бо, хто вмер, той від гріха звільнився. Коли ж ми вмерли з Христом, віруємо, що й житимемо з ним, знаючи, що Христос, воскресиш з мертвих, вже більше не вмирає: смерть над ним більше не панує. Вмираючи бо, він умер для гріха раз назавжди, а, живучи, живе для Бога. Так само й ви вважайте себе мертвими для гріха, а живими для Бога в Христі Ісусі, Господі нашім. Священик: Мир Тобі. Диякон: Премудрість, будьмо уважні. Хор співає Алилуя.   Євангеліє  Диякон: Премудрість, прості, вислухаймо святого Євангелія. Священик: Мир всім. Хор: І духові твоєму. Священик: Від Йоана святого Євангелія читання. Хор: Слава Тобі, Господи, слава Тобі. Диякон: Будьмо уважні. Священик читає Євангеліє від Йоана, зачало 8 (Йо. 3, 1-8):  В той час був чоловік з фарисеїв, Никодим на ймення, зверхник серед юдеїв. Прийшов він до Ісуса вночі й каже до Нього: «Равві, ми знаємо, що прийшов єси вчитилем від Бога: ніхто бо, з ким немає Бога, не спроможен такі чуда творити, що Ти їх твориш.» Озвався Ісус і мовив до нього: «Істинно, істинно кажу тобі: Коли хтось не вродиться з висоти, не бачити йому Божого царства.» Никодим же Йому: «Як може чоловік уродитись, коли вже старий? Чи спроможен же він увійти знову в утробу матері своєї та й народитись?» Відрік Ісус: «Істинно, істинно кажу тобі: Коли хтось не вродиться з води та Духа, не спроможен увійти у Царство Боже. Що народжується від тіла - тіло, а що народжується від Духа – дух. Не дивуйся, що Я сказав тобі: Треба вам уродитися з висоти. Вітер віє, куди забажає, і шум його чуєш, а не відаєш, звідки приходить і куди відходить. Так бо і з кожним, хто народжується від Духа.» Хор: Слава Тобі, Господи, слава Тобі.   Єктенія  Диякон: Помилуй нас, Боже, по великій милості Твоїй, молимось тобі, вислухай і помилуй. Хор (на кожне прошення): Господи, помилуй (3). Ще молимось у цей благословенний час тисячоріччя хрещення Богом береженої батьківщини нашої України про милість, життя, мир, здоров’я, спасення та відпущення гріхів наших, і щоб милостивий Господь Бог наш подав нам єдність віри та причастя Святого Духа і охоронив нас від усякого зла; Господи, вислухай і помилуй. Ще молимось, щоб чоловіколюбець Бог наш зберіг боголюбивий український народ у чистоті святої Христової віри, у всякій побожності та додержанні заповідей Господніх по всі дні життя його; Господи, вислухай і помилуй. Ще молимось за святу Христову Церкву в Україні, єпископство, священство, монашество, боголюбивих вірних, братів і сестер наших, що знаходяться у в’язницях і засланнях, а особливо за тих, що терплять переслідування ради Христа і Його святої Церкви; Господи, вислухай і помилуй. Ще молимось за Боже змилування і спасення тих, що терплять пониження й муки за віру Христову, і щоб Господь Своєю божественною силою подав їм поміч у випробуваннях та зміцнив їх у вірі, та нагородив їх перемогою над невірними; Господи, вислухай і помилуй. Священик: Милістю і щедротами єдинородного Сина Твого, що з Ним благословен єси, з пресвятим, і благим, і животворящим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки вічні. Хор: Амінь.   Відпуст  Диякон: Премудрість. Хор: Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, що без зотління Бога Слово породила, сущу Богородицю, тебе величаємо. Священик: Слава Тобі, Христе Боже, уповання наше, слава Тобі. Хор: Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові, і нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь. Господи, помилуй (3). Благослови. Священик: Христос, істинний Бог наш, молитвами пречистої Своєї Матері, святих славних і всехвальних апостолів, святого апостола Андрея Первозванного, славних і добропобідних мучеників, преподобних і богоносних отців наших, святого рівноапостольного князя Володимира і святої княгині Ольги, святих землі української і всіх святих, помилує і спасе нас, як благий і чоловіколюбець. Хор: Амінь.  Детальніше...

Оголошення

Дрогобицький Інститут Пресвятої Трійці оголошує набір студентів на Дяківський факультет Приймаються особи з середньою освітою віком від 17 років. Запрошуються і діючі парафіяльні дяки, які не мають відповідної освіти та диплому. Для вступу необхідно подати наступні документи: 1. Заява на ім'я ректора 2. Документ про освіту 3. Три фотокартки 3*4 4. Медична довідка форми 086 - У 5. Довідка про Хрещення та Миропомазання 6. Рекомендація від отця пароха 7. Папка із файлами Форма навчання - вечірня. Навчання платне. Термін навчання - 2 роки. Студенти закінчують навчання складенням іспитів на присвоєння категорії та отримують відповідний диплом. Єпископ звершує чин постригу випускників факультету в читців-співців. Документи привезти на в ступний іспит, який відбудеться у приміщенні Інституту Пресвятої Трійці за адресою: м. Дрогобич, вул. Гончарська, 11 (ІІІ поверх) 16 вересня, о 13. 00 год. Вимоги: музичні дані, знання основних катехизмових правд/ Навчання розпочинається 16 вересня о 14. 00 год. Довідки по тел. 097-4363007 – о. Микола Витівський Ректорат Інститут Із Постанов Синоду Єпископів Української Греко-Католицької Церкви Вінніпег (Канада), 9−15 вересня 2012 року Божого Е. Щоб допомогти мирянам у здійсненні їхнього служіння в Церкві: 4) заохотити душпастирів подбати про те, щоб у парафії мати вишколеного дяка; 5) задля забезпечення парафій УГКЦ відповідно підготовленими дяками рекомендувати єпархіальним єпископам організовувати дяківські школи, по змозі – при семінаріях та інших вищих духовних навчальних закладах Із Уставу парафії: Арт. 105. Для отримання статусу церковного дяка кандидат повинен: здобути дяківську освіту і отримати відповідний диплом; благословення єпархіального Єпископа; бути представленим на парафію парафіяльним священиком і скласти в храмі присягу послуху.   Дрогобицький Інститут Пресвятої Трійці оголошує набір студентів на Дяківський факультет (філія у м. Самборі - для деканатів Самбірського, Старосамбірського, Мостиського та Турківського районів) Приймаються особи з середньою освітою віком від 17 років. Запрошуються і діючі парафіяльні дяки, які не мають відповідної освіти та диплому. Запрошуємо на навчання також молодих людей (можуть навчатися і учні 10-11 кл.), які бажають поступати на навчання у Духовну Семінарію. Такі Курси будуть доброю підготовкою до вступу в Семінарію. Для вступу необхідно подати наступні документи: 1. Заява на ім'я ректора 2. Документ про освіту 3. Три фотокартки 3*4 4. Медична довідка форми 086 - У 5. Довідка про Хрещення та Миропомазання 6. Рекомендація від отця пароха 7. Папка із файлами Навчання відбувається один день у тижні (середа). Навчання платне. Термін навчання - 2 роки. Студенти закінчують навчання складенням іспитів на присвоєння категорії та отримують відповідний диплом. Єпископ звершує чин постригу випускників факультету в читців-співців. Документи привезти на в ступний іспит, який відбудеться у соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Самбір 17 вересня о 13. 00 год. Вимоги: музичні дані, знання основних катехизмових правд. Навчання розпочинається 17 вересня о 14. 00 год. Попередній запис по тел. 097-4363007 – о. Микола Витівський Ректорат Інституту Із Постанов Синоду Єпископів Української Греко-Католицької Церкви, 9−15 вересня 2012 року Божого Е. Щоб допомогти мирянам у здійсненні їхнього служіння в Церкві: 4) заохотити душпастирів подбати про те, щоб у парафії мати вишколеного дяка; 5) задля забезпечення парафій УГКЦ відповідно підготовленими дяками рекомендувати єпархіальним єпископам організовувати дяківські школи, по змозі – при семінаріях та інших вищих духовних навчальних закладах Із Уставу парафії: Арт. 105. Для отримання статусу церковного дяка кандидат повинен: здобути дяківську освіту і отримати відповідний диплом; благословення єпархіального Єпископа; бути представленим на парафію парафіяльним священиком і скласти в храмі присягу послуху. Дрогобицький Інститут Пресвятої Трійці (філія у м. Самборі - для деканатів Самбірського, Старосамбірського, Мостиського та Турківського районів) оголошує набір студентів на: Катехитичний факультет – підготовка парафіяльних катехитів Курси для вчителів християнської етики - підготовка вчителів основ християнської етики Запрошуємо на навчання також молодих людей (можуть навчатися і учні 10-11 кл), які бажають поступати на навчання у Духовну Семінарію. Такі Курси будуть доброю підготовкою до вступу в Семінарію. Для зарахування на навчання необхідно подати наступні документи: - заяву на ім’я ректора; - автобіографію; - характеристику-рекомендацію від парафіяльного священика; - копію свідоцтва про Хрещення і Миропомазання; - копію свідоцтва про Церковний Шлюб (для одружених); - копію паспорта; - копію документу про освіту; - медичну довідку 086-У; - три фотокартки 4*5; - папку-файл; Навчання відбувається один день у тижні (середа). Навчання платне. Термін навчання - 2 роки. Документи привезти на в ступну співбесіду, яка відбудеться у соборі Покрова Пресвятої Богородиці м. Самбір 17 вересня о 13. 00 год. Навчання розпочинається 17 вересня о 14. 00 год. Попередній запис по тел. 097-4363007 – о. Микола Витівський Ректорат Інституту Детальніше...

Оголошення

Дрогобицький Інститут Пресвятої Трійці(філія у м. Самборі - для деканатів Самбірського, Старосамбірського, Мостиського та Турківського районів)оголошує набір студентів на: Катехитичний факультет – підготовка парафіяльних катехитів Курси для вчителів християнської етики - підготовка вчителів християнської етики  Запрошуємо на навчання також молодих людей (можуть навчатися і учні 10-11 кл), які бажають поступати на навчання у Духовну Семінарію. Такі Курси будуть доброю підготовкою до вступу в Семінарію.   Для вступу необхідно подати наступні документи: 1. Заява на ім'я ректора2. Документ про освіту3. Три фотокартки 3*44. Медична довідка форми 086 - У5. Довідка про Хрещення та Миропомазання6. Рекомендація від отця пароха7. Папка із файлами Форма навчання - вечірня. Навчання платне. Термін навчання - 2 роки. Студенти закінчують навчання складенням іспитів на присвоєння категорії та отримують відповідний диплом. Єпископ звершує чин постригу випускників факультету в читців-співців. Попередній запис по тел. 097-4363007 – о. Микола Витівський Документи привезти на вступний іспит, який відбудеться у храмі Різдва Пресвятої Богородиці м. Самбір 18 вересня о 15. 00 год. Вимоги: музичні дані, знання основних катехизмових правд. Ректорат Інституту Із Постанов Синоду Єпископів Української Греко-Католицької ЦерквиВінніпег (Канада), 9−15 вересня 2012 року Божого Е. Щоб допомогти мирянам у здійсненні їхнього служіння в Церкві: 4) заохотити душпастирів подбати про те, щоб у парафії мати вишколеного дяка; 5) задля забезпечення парафій УГКЦ відповідно підготовленими дяками рекомендувати єпархіальним єпископам організовувати дяківські школи, по змозі – при семінаріях та інших вищих духовних навчальних закладах Із Уставу парафії: Арт. 105. Для отримання статусу церковного дяка кандидат повинен: здобути дяківську освіту і отримати відповідний диплом; благословення єпархіального Єпископа; бути представленим на парафію парафіяльним священиком і скласти в храмі присягу послуху. Детальніше...